| |
|
Letos Slovenci obeležujemo 70. obletnico upora proti okupatorju in 20. obletnico osamosvojitve. In v čast teh dveh, predvsem pa v potrditev pozitivnega nacionalnega razvoja slovenskega naroda, smo se po zgledu ukrajinskih somišljenikov tudi mi odločili, da postavimo spomenik zimzelenosti in nepremagljivosti slovenskega naroda.
Slišali smo glas rodnih bogov, ki so nas skupaj zbrali, da njihovemu vladarju postavimo spomenik. Perunovo svetišče smo postavili, (1) ker je do sedaj ohranjal slovenski narod in da ga bo ohranjal še naprej, (2) da bodo tako tisti, ki so dobri po srcu, kakor zlobni vedeli, da jih gleda ter, (3) ker se zavedamo svojih slovanskih korenin in smo nanje ponosni.
Perun je božanstvo, ki ga poznajo vsi slovanski narodi in ga zato ni potrebno posebej predstavljati. Morda bi se dotaknil samo pomembnejših podrobnosti, ki osvetljujejo pomen tega lika tako za naš kot za vse slovanske narode.
O njegovi starodavnosti priča že njegova omemba v najstarejših segmentih Rg-Vede, in sicer v 63. pesmi 5. knjige in v 101. pesmi 7. knjige. Sanskrtska verzija imena, Parjanya (izg.: Pardžànja), dobesedno pomeni ''dež'' ali ''dežni oblak'', kar nakazuje na izvorno vremensko simboliko božanstva. Pri Slovanih pa je kasneje Perun poznan po tipičnih političnih atributih, značilnih za ostale gromovnike, v hinduizmu npr. za Indro. To priča o njegovi starodavnosti in o tem, da predstavlja našo vez z vedsko kulturo, ki predstavlja svojevrstno versko revolucijo v bronasti dobi. Perun je drugače poznan tudi med baltskimi narodi (Perkunas, Perkons) s podobnimi atributi kot pri Slovanih. Gre torej za že izoblikovan lik v balto-slovanski (venetski) fazi.
Perun je (1) vrhovni slovanski bog, (2) bog groma in strele, (3) zaščitnik pravice in borcev za pravico ter (3) vpliva na rodovitnost polj.
V vse-slovanski himni: Hej, Slovani (pozni tudi po slovenskem naslovu: Duh Slovenski in: Hej, Slovenci, avtorja Samota Tomašika iz leta 1834), je omenjen v 2. kitici (katera ni bila vključena v himno SFR Jugoslavije):
Bog pa gromo-vladni nam podal je dar jezika,
Da pa nihče na tem svetu, nič nam ne podtika,
Bo naj kolikor ljudi, tolíko črtov na sveti,
Bog je z nami, kdor prot' nam, ga če Perun podreti.
Odnosno v slovaškem originalu:
Jazika dar zveril nám Boh, Boh náš hromovládni,
Nesmie nám ho teda virvať na tom svete žiadni.
I nehže je koľko ľudí, toľko čertov v svete,
Boh je s nami: kto proti nám, toho Parom zmetie.
Tu je napisano, da nam Perun ''podal je dar jezika'', zaradi česar se tudi vsi Slovani imenujemo Perunovi sinovi, odnosno je Perun naš oče. Tudi s tem se odraža velik pomen Peruna za naš in vse slovanske narode, tembolj konkretno za slovenski narod, ki je utemeljen predvsem na jeziku. Jezik, sicer temelj naše nacionalne identitete, pa je presečiščno polje med družbeno in naravno duhovnostjo in narodnostjo. Perun tako tudi pooseblja edino sveto troedinost krvi, jezika in vere, širše gledano: našo narodno bistvo, ki se je skozi našo zgodovino pojavljalo ali v nezavedni in latentni ali v zavedni obliki, kot antiteza tujerodnim sovražnim silam, ki so nas hotele (duhovno, jezikovno ter celo fizično) zasužnjiti ali tudi uničiti.
Perunova svetišča so Slovani postavljali na višinah in na težko dostopnih mestih, zato se je nam lokacija Alkhide v vasi Turno (KS Slivnica pri Celju, Občina Šentjur) ponudila kar sama. Nahaja se na izstopajočih dobrih 170 metrov nad kotlino gravitacijskega centra Gorice pri Slivnice, premore pa mamljiv razgled na tako bližnje vrhove Kalobja, Rifnika, Resevne in Tratne, kakor tudi širše, od Kamniških Alp do Pohorja in celo Boča, vse pod v ugodnih vremenskih pogojih ugodnim nebesnim spektrom od temno vijolične do svetlo rdeče. Sama lokacija pa se kuriozno nahaja tudi na polovici zračne linije med gradoma Rifnik in Žusem, na približno 444 metrov nadmorske višine.
Sam Perunov kip je sestavljen iz dveh (oziroma treh) delov, v skupno višino pa meri približno 6,66 metrov, s čimer je najvišji kip v Občini Šentjur in v širši okolici, t.j. najvišji kip na Kozjanskem. Seveda je pa od same oblikovne monumentalne višine mnogo pomembnejša njegova vsebinska simbolična vrednost. Spodnje 3 metre kipa sestavlja temelj, zidan iz avtohtonega kamenja, nabranega v neposredni bližini lokacije. Stoji na 1 kubičnem metru isto-materialne ''noge'', do višine treh metrov pa se središčno zoža na ploščo 0,5 X 0,5 metra. Temelj je štirioglat (natančneje: trapezoiden), kar spominja na obliko božanstva Svetovida, saj je ''fuzija'' njega s Perunom sicer tipična za slivniške lokalne razmere. Temelj predstavlja tako ''robato'' in ''kamnito'', t.j. posvetno ali zemeljsko plat svetišča. Duhovno, oziroma nebesno plat pa simbolizira lik Peruna, ki zavzema zgornje 3, oziroma 3,66 metre kipa. Izklesan je iz debla topola (Populus), posekanega 12. 11. 2010 v neposredni bližini lokacije, da se je lahko čez zimo naravno samo-impregniral. Tako na vzhodni kot na zahodni strani je v deblo izklesana zrcalna upodobitev Peruna v neo-hallstadtskem slogu, pobarvana z zlatim odtenkom. Perun je ponazorjen s tremi prepoznavnimi atributi: brki, brado in orožjem, v našem (in tudi najbolj nazornem) primeru navpično stilizirano podobo strele, katero drži v stilizirani roki. Zrcalni lik (ne pomeni, da je Perun bi-kefalen ali dvo-obrazen, ampak) simbolizira tudi koncept ''dveh obrazov boga Janusa'', torej ''dva obraza'' politike kot take, kot je znan v političnih vedah. Vsaka zrcalna stran je obrnjena v vzhod, odnosno na zahod, kakor sta v času spomladanskega in jesenskega enakonočja. Lik Peruna pa je pokrit s stožčasto pločevinasto ''kapo'' srebrne barve.
Sam postopek izdelave je trajal kar 3 mesce. Malega Travna je bil olupljen in izklesan hlod topola, nato Velikega Travna impregniran, pobarvan in pokrit, Rožnika pa je bil zgrajen kamnit trapezoiden temelj.
V največjo čast nam je, poleg tega, da smo se stvar sploh spravili postaviti, sploh in predvsem, da smo celoten projekt izvedli s prostovoljnim in udarnim delom. Menimo, da bi se tudi druge nazorske opredelitve v teh časih lahko zgledovale po nas.
Predvsem pa upamo, da se bo ob vrnitvi Peruna v Slovenijo slovenski narod v zavesti prebudil iz tisočletnega spanca in napolnjen od energije svoje avtohtone biti vzcvetel v polnem sijaju.
kontakt: vveston@gmail.com |
|
|
